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    《藝名大全》戲曲演員是怎么取藝名的

    [2021-01-31 11:20]

    演員的藝名,往往是其藝術風格與表現特色的形象體現,藝名在廣大戲劇觀眾中的知名度是與演員的演藝成正比的。對于藝名的來歷,在戲曲界自然不足為奇,但在外界則知之不多。據筆者的了解和搜集,大致可分這樣幾種

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    《藝名大全》戲曲演員是怎么取藝名的

    時間: 2021-01-31 11:20     來源: 天天起名網 作者: 向珊

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    演員的藝名,往往是其藝術風格與表現特色的形象體現,藝名在廣大戲劇觀眾中的知名度是與演員的演藝成正比的。對于藝名的來歷,在戲曲界自然不足為奇,但在外界則知之不多。據筆者的了解和搜集,大致可分這樣幾種:

    科班出身,取自字輩 從前演員拜師學藝,往往要由師傅選取藝名。這種藝名根據字輩排定,同一時期學藝的學員稱為一輩,其格式為“姓+字輩+其他字”組成?!靶铡比允歉魅说脑?中間一個為字輩字,固定不變;后一字自由選取。如京劇科班“富連盛”就是這樣,“富字輩”有馬富祿、譚富英等,“連字輩”有馬連良、劉連榮等,“盛字輩”有葉盛蘭、高盛麟等。其字輩為“喜、富、連、盛、世、元、韻”。

    科班出身的演員,以字輩統一排行選取藝名的方式,幾乎遍及各大劇種。例如浙東的越劇,師承范瑞娟、傅全香的東山越藝社的學員,以“東”為字輩,有張東娟、張東珍等。昆劇界也如此,如穆藕初在抗戰前辦的昆曲傳習所,學員以“傳”為字輩。著名昆劇《十五貫》中扮演況鐘的周傳瑛,和扮演婁阿鼠的王傳淞,以及經常和俞振飛搭檔演出的名丑華傳浩,即為“傳字輩”出身。

    拿手好戲,觀眾美譽 

    這類藝名是觀眾對演員拿手好戲的美譽,通常以演員擅長扮演的劇中人物取名。如上面講到江南活武松蓋叫天,又如京劇界葉盛蘭被譽為“活周瑜”,蕭長華譽為“活蔣干”,譚富英譽為“活魯肅”,馬連良譽為“活孔明”。秦腔名演員王秉中有“活趙云”、田玉堂有“活吳王”之稱。這類藝名,實際上是對演員藝術個性與演技的高度評價,是一種榮譽性質的外號。大凡在觀眾中有此殊榮者,也就成了劇團的掛牌名角。

    承師傳名,以繼流派 戲曲界的流派是指一定歷史時期里,在表演藝術的創作風格、藝術傾向和擅演角色上,相近或相似的演員所形成的戲曲派別,他們是一支上承宗師,下啟新秀的藝術梯隊,有的往往出于一家。他們的藝名具有濃厚的承傳宗師的色彩,通常在上輩藝名的前面冠以“小”字。

    如譚志道藝名“譚叫天”,其子譚鑫培就叫“小叫天”;猴戲藝術家鄭長泰藝名“賽活猴”,其子鄭法祥就叫“小活猴”;蓋叫天之子張劍鴻師承蓋派,藝名為“小蓋叫天”;浙江著名紹劇演員、《孫悟空三打白骨精》中孫悟空的扮演者章宗義藝名“六齡童”,又稱“當代猴王”,其子也酷愛猴子戲,煉筋錘骨,技藝高超,藝名為“小六齡童”。又如豫劇名演員常香玉的后人,藝名“小香玉”。

    也有的藝名是因仰慕且宗法名師而來。如京劇演員孫毓?藝名小振庭,出自武生俞振庭;評劇演員李再雯藝名小白玉霜,出自前輩評劇名演員白玉霜;滬劇老演員筱文濱這一藝名,則是從張文濱而來的。

    登臺齡童,用以紀念

    有的藝名是根據演員正式登臺演戲那一年的年齡取名,具有紀念意義。演員學藝的年齡往往比較小,所以這類藝名大都是兒童的年齡稱謂,顯得天真可親。如京劇表演藝術家周信芳,七歲時就開始演戲,初出茅廬,身手不凡,故名“七齡童”,以后又改為“麒麟童”。無獨有偶,浙江紹劇著名演員章宗信,也是七歲演戲的,藝名也叫“七齡童”,他在《孫悟空三打白骨精》中飾演的豬八戒贏得了觀眾的極高贊譽。前面講到的演孫悟空的紹劇演員“六齡童”,自然是六歲開始演戲了。紹劇名演員中還有一位十三歲演戲的王振芳,藝名“十三齡童”,他在《于謙》一劇中扮演的于謙形象曾飲譽京滬。

    中途下海,出自原行 

    有的演員并非科班出身,而是中途下海的,他們的藝名往往出自原來的行業。如秦腔名演員劉立杰,原是木匠,演戲出名后人稱“木匠紅”;康正緒原是做白菜買賣的,出名后稱為“白菜紅”。

    形象鮮明,先聲奪人 

    有的藝名生動地概括了演員的鮮明舞臺形象與高超的演技。如清初山西梆子戲名演員祁彩芬藝名“水上飄”,以“水上飄”喻其舞臺動作靈活輕松、舒展自如的造型美。山東五音戲演員鄧洪山擅演婉美動人的花旦,傾倒觀眾,藝名“鮮櫻桃”。此外如粵劇名演員鄺健廉藝名“紅線女”,漢劇女演員陳伯華藝名“小牡丹花”等,都是觀眾對她們優美舞臺形象的藝術概括,給人以深刻的印象。

    藝名的來歷有著各種原因,但有基本的一點,即都與演員的舞臺表現生涯有關,上面列舉的六種情況均是如此。生活是復雜的,也有的演員藝名不是來自舞臺,而是出自臺下。如清末有一位知縣叫德克金,平時不拘形跡,有一位姓汪的人譏笑他,說他不是做官的材料,只配演戲。后來德克金果然被上司彈劾罷職,他就轉而學戲,長期在上海演出。為了不忘那位姓汪者的譏笑,他特取藝名“汪笑儂”,用以自勵。他能編能演,根據嗓音特點,吸收當時京劇名家汪桂芬、孫菊仙的唱法,別創新腔,自成一派。所編新戲,如《博浪椎》、《哭祖廟》等,在當時頗有影響。

    再舉一個出于臺下的藝名。河南豫劇《唐知縣審誥命》中飾演七品芝麻官的牛得草,原名???。他年輕時演的丑角藝術頗有特色,其時開封有一位名叫李春芳的清貧老儒,很愛聽牛的戲,牛對他也很尊重。有一次,??鴮舷壬f:“人家都說我的名字很不符合丑角行當,您老能不能幫我另取一個?!崩钕壬肓讼胝f:“姓侯的有叫侯得山的,猴子得了山可以攀登;姓于的有叫于得水,魚兒得了水可以暢游;姓朱的有叫朱得糠的,豬得了糠可以體壯。你既姓牛,何不叫牛得草呢?牛兒得了草,負重勁行,韌力無窮啊!”??犃朔浅8吲d。從此牛得草這個藝名就在豫劇觀眾中傳開了。

    藝名曾是中國演藝界的一道文化風景,充分體現了舞臺藝術和演藝市場的審美追求與觀眾品味。但不知從什么時候開始,藝名已被人們淡忘了、陌生了。我們今天所熟知的演藝界那些影星、歌星、名角,幾乎再也找不到藝名了。雖然也有什么“四大天王”、“超級女聲”之類,但那不是藝名。藝名的缺失,從某種意義上可以說是演藝文化審美品性的缺失。藝名缺失的現象,不正值得我們深思么。


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